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En guise d’éditorial : Le Grand Refus d’Herbert Marcuse
La libération, la liberté pour Herbert Marcuse, comme nous avions commencé à la montrer au début de la première partie de cet Essai en utilisant sa thèse comme « révélateur » des ambiguïtés et des contradictions de la pensée sociologique de Freud, consiste à libérer ce qui a été refoulé afin d’obtenir « une satisfaction instinctuelle primaire » et le règne absolu du principe de plaisir.
Nous allons montrer que le fantasme marcusien – son œuvre apparaît en effet comme l’expression d’un désir, d’un fantasme – est une tentative pour nier la réalité du conflit œdipien dans ses deux volets maternel et paternel, pour faire « comme si » ce conflit n’existait plus. Nous le montrerons suivant quatre rubriques qui seront l’étude :
- de la sous-estimation théorique par Marcuse du conflit œdipien ;
- de la valorisation par lui des perversions en tant que machine de guerre contre la monogamie patriarcale ;
- de la nostalgie chez lui d’un retour en amère vers les imagos maternelles « bonnes » et, en deçà, vers le stade anobjectal du Moi-Tout, nostalgie s’exprimant soit directement, soit au travers des mythes de Narcisse et d’Orphée ;
- de la condamnation par lui de la sublimation, processus lié à une identification à des images paternelles.
En un mot le Grand Refus marcusien est un refus de tout le père, et un refus de toute la mère à l’exception de l’imago archaïque « bonne ». (...)
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Ci-dessous, quelques références de films, de documentaires et de podcasts qui nous semblent dignes d’intérêt — et dont la liste pourrait varier au fil du temps, des événements, des goûts et des découvertes.
"Les soleils sont de formidables machines à la fois horlogères, motrices, fabricatrices. Ils produisent des atomes lourds, c’est-à-dire de l’organisation complexe, et du rayonnement, c’est-à-dire la manne dont se nourrit la vie. En bref, tout ce qui dans le cosmos est ordre et organisation, tout ce qui produit toujours plus d’ordre et d’organisation a pour source un soleil. Or, il faut le remarquer inlassablement : cette machine à feu est en feu. Le soleil est en flamme. Notre soleil n’éclaire pas comme une lampe. Il crache le feu, il pète le feu, dans une auto-consomption insensée, une dépense folle que n’avait prévu nul traité d’économie cosmique. Son noyau est un pur chaos. C’est une gigantesque bombe à hydrogène permanente, c’est un réacteur nucléaire en furie. Créé en catastrophe, s’allumant à la température même de sa destruction, il vit en catastrophe, puisque sa régulation est faite de l’antagonisme d’une rétroaction explosive et d’une rétroaction implosive. Il va tôt ou tard vers l’une ou l’autre destruction, l’hyperconcentration ou l’ultime gerbe de feu de la nova ou supernova ? Ainsi les milliards de milliards de soleils sont à la fois l’ordre suprême, l’organisation physique admirable, et le chaos volcanique de notre cosmos."
E. Morin, La méthode I — La nature de la nature, 1977
Ci-dessous une cartographie des principales mouvances anti-Lumières en France, (toujours inspirée de la cartographie de « l’extrême-droite » malheureusement très imprécise).
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