(...) Un destin possible pour la Rente Universelle serait de constituer progressivement un axe central dans les revendications de la « Gauche ». Jusqu’il y a peu réservé à quelques cercles, le projet s’est étendu au fil des ans à des milieux bien plus autorisés, quel que soit le « camp » politique, pour finir par être porté haut et fort par le Parti « socialiste » lors de la campagne présidentielle de 2017. Plusieurs éléments pourraient converger pour que cette montée en puissance continue, au fil de la crise à perpétuité dans laquelle nous nous enfonçons.

D’abord le vide idéologico-intellectuel à peu-près complet de ces cénacles oligarchiques qui pourraient trouver là, enfin, un « projet » à faire valoir à bon compte et largement compatible avec la plupart des réorganisations de la scène partisane. Car cela fait longtemps que la « Gauche » a abandonné tout projet de transformation sociale, de lutte contre les inégalités ou de justice sociale, et même toute pensée économique au profit d’un keynésianisme improbable couplé à un culte de l’État-providence, attelage dont la Rente Universelle pourrait constituer la version attractive et séduisante la plus aboutie comme formulation possible d’un « communisme de consommateur ».

Ensuite, elle pourrait ainsi satisfaire le poids croissant en son sein de l’électorat issu des couches moyennes, citadines et mobiles. Celles-ci se révèlent globalement favorables à l’économie de rente et aux métamorphoses du salariat, et surtout avides d’« utopies » généreuses pleines de bons sentiments entretenant l’espérance, plus ou moins religieuse, d’un « monde meilleur » fait d’abondance, de gratuité et de gentillesse. Cela permettrait parallèlement de tenter de reconquérir un électorat plus populaire, certes encore attaché au travail productif mais rongé par la crainte de plus en plus étendue d’un déclassement, et par le déclassement effectif de parties de la population : la version « charitable » de la Rente Universelle pourrait amener une grande partie du peuple à adhérer à la promesse d’un tel « filet de sécurité » susceptible, a minima, de contrecarrer le spectre d’une paupérisation sans fond que semble annoncer la rupture par l’oligarchie de tous les liens contractuels qui s’étaient tissés historiquement entre le peuple et ses dominants. Les multiples expérimentations qui se déroulent aux quatre coins du globe, dans des sociétés fort différentes et selon des modalités d’une infinie variété mais montrant, indubitablement, que les pauvres bénéficiant d’un versement régulier d’argent sont... moins pauvres, devraient finir de décharger de leur culpabilité les belles âmes réticentes.

La Rente Universelle possède ainsi cet insigne avantage de présenter une véritable utopie politique, tout en constituant une mesure charitable extrêmement prosaïque. Elle s’inscrit donc parfaitement dans ce christianisme mielleux et angélique à quoi se réduisent les discours de ce que l’on appelle la « Gauche ».(...)