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En guise d’éditorial : Immigration, écologie et décroissance
Un intervenant précédent, J.-L. Bertaux, a qualifié la thématique des migrations et de l’immigration de « sujet-nitroglycérine » tellement il est polémique : je vais précisément y plonger les mains et même nous immerger dans ce mélange explosif, sans détour ni circonvolutions, en abordant la question des liens entre immigration et décroissance.
Mais avant toute chose, je voudrais remercier et féliciter le groupe « Décroissance Île-de-France », et particulièrement Jean-Luc Pasquinet, pour l’organisation de cette rencontre sur ces thématiques étrangement si taboues, y compris dans les milieux « écologistes » qui devraient pourtant être les plus à même de les aborder rationnellement. Ce sont des débats qui sont à la fois nécessaires et qu’il est urgent d’ouvrir, mais cela exige un peu de courage, ce qui est si rare aujourd’hui. Et merci également de m’avoir invité, bien sûr, alors que je ne suis pas particulièrement qualifié.
Quelques mots de présentation : Lieux Communs est un tout petit collectif qui existe depuis plus de dix ans et qui se place dans la continuité des travaux de C. Castoriadis, que vous connaissez tous ici, au moins de nom. Notre axe central est la démocratie directe qui, pour nous, est inséparable d’une égalité des revenus et d’une redéfinition collective des besoins – c’est ainsi que nous formulons l’exigence de décroissance. Celle-ci est inséparable d’une démocratie digne de ce nom, à rebours de ce que j’ai entendu sur la possibilité d’une autocratie, qui me semble bien sûr non souhaitable mais aussi difficilement crédible pour plusieurs raisons, que nous avons abordées ailleurs [1]. (...)
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Lire (et comprendre) Castoriadis
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De quelques tentatives de penser notre époque
Mai 68 et ses falsifications ultérieures
Les mouvances anti-Lumières
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On parle de nous...
Propagandes contemporaines
Nature humaine et humaines natures
Ci-dessous, quelques références de films, de documentaires et de podcasts qui nous semblent dignes d’intérêt — et dont la liste pourrait varier au fil du temps, des événements, des goûts et des découvertes.
« L’imbécile est toujours l’autre ; cela veut dire que la bêtise est un spectacle, qu’elle est objectivable, qu’elle est un problème du monde et non un thème de réflexion personnelle pour une personne se demandant en quoi les valeurs humaines la concernent. Dans le monde de l’opinion, dont le principe est la pluralité des « idées », on évite de parler de bêtise ; cela pourrait faire réfléchir. M. de Montherlant raconte qu’on a fait sauter de l’un de ses articles la phrase de Schiller : « Les dieux eux-mêmes combattent vainement la bêtise ». Les lecteurs auraient pu se demander s’ils n’étaient pas visés. Ce qui était le plus à craindre était qu’ils prennent la formule comme une insulte et non comme un thème de réflexion personnelle, ce qui aurait été le commencement possible de la sagesse. On préfère endormir le lecteur avec des mots anodins qui évitent de penser. La bêtise n’apparaît pas comme une faute parce que l’esprit n’a pas bonne réputation mondaine ; la vie en société exige la compromission, le manque de personnalité, les paroles sans importance. Il ne faut pas que la bêtise soit une faute pour que la médiocrité sociale puisse satisfaire ceux qui en profitent, qui en vivent. Il vaut mieux admirer leur sens des affaires… »
Michel Adam, Essai sur la bêtise, 1975
Ci-dessous une cartographie des principales mouvances anti-Lumières en France, (toujours inspirée de la cartographie de « l’extrême-droite » malheureusement très imprécise).
(In)Actualité de la démocratie directe
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