Сообщает греческий товарищ, находящийся в Париже :

Учитывая, что меня самого там не было, нелегко составить себе абсолютно точную картину. Однако я выделю несколько моментов, которые считаю важными, на основе собранной мною информации (с электронных сайтов, из разговоров с друзьями и товарищами, которые принииали участие и т.д.)

Вначале, то есть после полудня первого дня (в среду), все было скорее аполитичным. Самыми « сознательными » были некоторые националистические мошенники, несшие транспарант от имени « 300 греков » (намек на спартанского царя Леонида, который, как гласит легенда, отражал персидские атаки с 300 верными ему солдатами). Весьма близкие к крайне правым, они вели речи типа « политики – это предатели, продающие страну иностранцам, то есть еврею Стросс-Кану ». По свидетельствам анархистов на афинской Индимедии, на той стороне площади обнаружились даже некоторые фашики. Речь идет о той части площади, которая находится прямо перед парламентом и привлекает наибольшее внимание СМИ.

Однако, к вечеру среды, когда началась первая генеральная ассамблея, дело начало мало-помалу политизироваться. К счастью, националисты не участвуют в генеральных ассамблеях, и это стало результатом скрытого разделения между двумя сторонами площади : на одной стороне находится наиболее националистически-популистская и политически люмпенизированная часть (которая выкрикивает нередко вульгарные и мачистские лозунги против политиков, но никогда не против парламентаризма, как такового, поднимает греческие флаги и т.д.) ; на другой – сердцевина мобилизации, та сторона площади, где разбиты первые палатки (на данный момент, не очень многочисленные) и проходят сессии генеральной ассамблеи.

Я наблюдал всю генеральную ассамблею вечером в среду (его можно было видеть на сайте как видеопередачу в реальном времени) и оцениваю выступления следующим образом. Прежде всего, были те, кто выражал свои гнев и возмущение в довольно наивном и немного популистском стиле, высказываясь против банкиров и политиков, ничего не предлагая, но и не демонстрируя право-популистские тенденции. Далее, была вторая большая категория – люди, которые (по всей вероятности) вообще впервые выступали на публичных мероприятиях и поэтому пытались скорее рассказать о своей личной ситуации (« я без работы вот уже 3 месяца » ; « я студент » и т.д.) и говорили скорее « экзистенциально », чем « политически ». И, наконец, были те, кто пытался идти в несколько более радикальном направлении, по видимости, анархисты и либертарии (один парень даже говорил о « самоорганизации »).

Первоначально большинство анархистов и леваков весьма сдержанно отнеслись к мобилизации, особенно из-за позиции греческих СМИ, которые сначала впечатляюще поддерживали ее, делая упор на ее мирный характер и отрицательное отношение к политическим партиям и профсоюзам.

Учитывая, что греческие СМИ почти всегда и систематически поливают грязью любое выступление против мер экономии, такое изменение отношения воспринималось как странное и даже подозрительное, тем более, что все было организовано через Интернет, Фэйсбук и т.д. Многие из нас думали, что речь идет всего лишь об аполитичной штуке, похожей на « молчаливые » и подчеркнуто аполитичные протесты лета 2007 г. в связи с большими пожарами. Однако мало-помалу большинство левацких и анархистских организаций и групп начали поддерживать мобилизацию.

Фашики также попытались проникнуть в мобилизацию, но, очевидно, потерпели провал. Интернет-сайт « Хриси Авги » (« Золотой зари ») – основной неонацистской организации, члены которой занимались погромами против иммигрантов в последние недели, под предлогом убийства грека ворами-афганцами 2 недели назад – осудил мобилизацию как дело, контролируемое анархистами и леваками и призывал, в свою очередь, к собранию в неблагополучном квартале Святого Пантелеймона, где фашикам удалось за 2 последних года сколотить солидную базу с намерением создать собственную « Экзархию » (традиционный анархистский квартал в центре Афин).

По свидетельству очевидцев, на генеральных ассамблеях было очень мало националистических выступлений. А когда один мужик стал говорить против иммигрантов, публика его освистала. В Салониках один студент заявил на генеральной ассамблее, что люди пришли сюда не как греки, а как граждане, потому что иммигранты также страдают от политики элит, и ему аплодировали.

Несмотря на дождь, люди продолжали участвовать в митингах во всех крупных городах страны в четверг и пятницу и намерены участвовать этим вечером (28-го).

Самый важный момент : афинская генеральная ассамблея в пятницу приняла решение заменить весьма неопределенный лозунг « Настоящая демократия » лозунгами « Прямая демократия » и « Равенство, справедливость, достоинство ». Проблема в том, что точно неизвестно, до каких пределов распространяется влияние анархистов, участвующих в генеральных ассамблеях, и отражает ли лозунг также мнение « не примкнувших ни к кому » участников. Большинство товарищей и друзей в Греции настолько полны энтузиазма, что не слишком точны в описаниях происходящего.

Что касается меня, то я не столь оптимистичен и в большей мере склонен к скептицизму, потому что мне кажется, что оккупация площадей – хорошее средство борьбы против власти (в таковом качестве его использовали египтяне), но оно не слишком много дает в политическом контексте западных стран. Если эти оккупации не смогут быть увязаны с другими инициативами (стачками, захватами университетов и рабочих мест и т.д.), весьма вероятно, что люди в какой-то момент устанут. Испанские анархисты пишут на Индимедии, что каталонская полиция учинила зверства ради эвакуации площади Каталонии, и это оживило дело как раз в момент, когда люди начали переставать понимать, что делать дальше после того, как они проголосовали за свои требования.

По информации Collectif Politique Lieux Communs